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                                          畬族歷史與文化的一大地標亮點——畬族福寧山民會館
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                                          發布于 2021-03-24
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                                          畬族歷史與文化的一大地標亮點——畬族福寧山民會館 鐘聲


                                            清光緒二十四年(1898年),“刑部主事鐘大琨,因修譜到福寧府所屬各縣,見有一種山民,納糧考試與百姓無異,惟裝束不同,群呼為‘畬’。山民不服,時起爭端”。鐘大琨“向山民勸改裝束與眾一律……惟各山民散處甚多,稟請出示諭曉”。據此,福建按察使司印發了《告示》。

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                                            福寧府接到《告示》,諭請各處“山民”前來領取,當時城里沒有畬族客棧,“山民”代表多感不便,因而動議集資創辦“福寧山民會館”。經分頭籌集,第二年在西門外教場頭買下四扇瓦房一座,作為專門免費接待畬族宗人住宿、伙食自辦的客棧,并在廳堂恭設“盤護忠勇王”神牌,時有祭祀活動。

                                            民國元年(1912),霞浦縣西附城區鄉農會在會館內成立,推選藍齊業為會長,藍萼芬為副會長,會館逐漸成為一方“山民”議事、活動之所。然民國初建,地方建制尚未健全,各地民事糾紛迭起,經常在會館聚首的各地頭面人物,于民國二年春節,公舉霞浦嵐青雷天何牽頭負責,田嵐藍起斌、白露坑鐘學吉、西門外藍齊業、寧德雷志波、藍鴻庚、福安雷一聲、福鼎藍犁虎等為董事。清末恩貢、教諭、民初浙江云和縣參議長藍寶成,對此極表贊同,于次年引薦其剛從浙江政法學校畢業的次子藍文蔚來霞浦,參與辦理有關事務。

                                            藍文蔚到后,認為“山民”之名稍嫌土俗 ,便諧音改稱“三民”,旋為避免混同時稱“三民主義”,再改諧音為“三明”,意取日、月、星(亦為福、祿、壽)“三星高照”之納吉呈祥彩頭,定名為“福寧三明會館”,簡稱“三明會館”。

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                                            其時,廢科舉興學堂,但畬民上學時受刁難。浙江泰順、景寧等地均發生不準畬族生員入學事件,藍文蔚便以“福寧三明會館董事律師”名義,徑往泰順代理訴訟,順利勝訴,影響所及,景寧畬民亦打贏入學官司,會館名望隨之震揚閩浙畬區。

                                            一時福寧府所屬諸畬鄉及其浙南地區畬族宗人紛紛要求加入會館。至民國五年(1916年),霞浦(含柘榮)、福安、寧德、福鼎、壽寧、周寧,古田、羅源、連江、閩侯、福清、泰順、平陽、蒼南、云和、景寧、麗水、文成等十余縣盤、藍、雷、鐘、李、吳諸姓的二千余名“山民”,先后登記在冊,成為會員,集資銀元約一千多元,谷物、食品等相當數量。由于西門外教場頭的舊館舍較小,無法適應日益擴大的事務活動,遂商議在城里中心地帶買屋設館。在曾當選省咨議會員、民國首任霞浦縣知事、著名鄉坤王邦懷的幫助下,于民國八年(1919年)八月,買下并裝修位于今霞浦縣松城街道旗下街3號,民國九年(1920年)會館正式遷入新址。

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                                            這是一座磚木結構“火墻包棟”歇山頂六扇大瓦屋,分前后二進,占地面積741平方米。前落原明間、次間,通連成一大廳,作為祭祖及重要聚會之所,頂棚為八角藻井,中庭設大型神龕,安置特地從羅源大壩頭祖祠分靈而來的高2米左右、寬近1米的木雕涂金大型神牌(亦稱“總牌”,俗稱“龍頭牌”),其上端雕刻似龍非龍之首,兩側外斜,飾以人物、花卉,均為浮雕,甚是精致,正中平沉,陰刻宋體大字:“敕封盤護忠勇王神位”。神龕前置案桌,有大香爐、燭臺之類物件。大廳柱上,懸掛兩副金字漆板楹聯:“功建前朝帝嚳高辛親敕賜名垂后裔皇孫王子免差徭”。大廳兩側壁間,書寫楷字“盤 藍 雷 鐘 李 吳 ”,字徑米許。前后落及廊廡的其他房間,多裝修作為客房。前后落之間的天井中修有亭子。門樓、圍墻,更是修葺一新。大門之上制有橫額,大書由藍文蔚題寫的“福寧三明會館”。

                                            會館遷入新址,舉行“九族推尊崇祭祖”,閩浙贛皖各縣均派代表前來聚會,并參加有關活動,一時間,會館精英云集,熱鬧非凡。自此,祭祖成例:每年春節定有大祭,清明、中元亦多有祀嘗。

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                                          三明會館舊址

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                                            值得一提的是,會館還是國家第一批非物質文化遺產“畬族小說歌”薈萃與流傳的重要場所。來自著名歌鄉白露坑的“一代歌王”鐘學吉董事,利用會館客觀條件,收集素材、編寫歌本。愛歌成風的宗人,駐館期間以歌為樂大量轉抄,以致鐘學吉創作的畬歌,在閩東、浙南諸畬區廣為流傳。

                                            民國十六年(1927年),霞浦發生林寶琦“自治軍”攻占縣城事件,藍文蔚等住館宗人因之逃避,不久縣城雖收復,但終因元氣大傷,無法恢復活動。

                                            民國三十五年(1946年),閩東宗人商議重興會館,推舉原霞浦鳳平鎮鎮長藍玉軒、民團團長雷春華、福安雷金發、福鼎鐘學通等為董事,并分頭發動募集資金、木材,對會館館舍進行局部修繕,添置床、桌、椅及零星用具,恢復了對宗人來城膳宿的接待及祭祖等活動,并鄭重在神龕設立“本民族抗戰陣亡將士靈位”神主牌,追祀其英靈。當年十一月,主持董事藍玉軒向霞浦縣政府提交《修建三明會館》申請報告,經時任縣長劉仇簽署,呈報福建省政府核準在案,成為官方注冊法認的“苗夷民族”(按當時《福建年鑒》之稱)“公益團體組織”。至此,會館元氣有所恢復。

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                                          三明會館館契

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                                           ——根據郁田《福寧山民會館調查報告》整理   來源:愛尚霞浦


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